衛(wèi)夫人,名鑠,字茂漪,自署和南。生于晉武帝泰始八年(272年),卒于晉穆帝永和五年(349年)。河?xùn)|安邑(今山西夏縣)人。東晉女書法家。衛(wèi)夫人族祖衛(wèi)灌,官至西晉司空,錄尚書事,與索靖僅善草書,人稱“一臺(tái)二妙”。從父衛(wèi)恒,官終黃門郎,亦善書法,著有《四體書勢(shì)》。父衛(wèi)展,歷官江州制史、廷尉,卒于官。衛(wèi)夫人少好學(xué),酷嗜書法藝術(shù),很早就以大書法家鐘繇為師,得其規(guī)矩,特善隸書。據(jù)她自述:“隨世所學(xué),規(guī)摹鐘繇,遂歷多載。”她曾作詩論及草隸書體,又奉敕為朝廷寫《急就章》。其書法作品雖未能流傳至今,但從前人的有關(guān)論述中,尚可窺見其風(fēng)格之大概。晉人曾稱頌衛(wèi)夫人的書法,說:“碎玉壺之冰,爛瑤臺(tái)之月,婉然若樹,穆若清風(fēng)?!背浞挚隙诵l(wèi)夫人書法高逸清婉,流暢瘦潔的特色。這實(shí)際上是對(duì)鐘繇書法風(fēng)格的繼承,但在鐘繇瘦潔飛揚(yáng)的基礎(chǔ)之上,更流露出一種清婉靈動(dòng)的韻味。唐代韋續(xù)則曰:“衛(wèi)夫人書,如插花舞女,低昂芙蓉;又如美女登臺(tái),仙娥弄影;又若紅蓮映水,碧治浮霞?!边B用三組美麗的形象來比擬其書法,可知衛(wèi)夫人的書法充溢著美感,帶有女性特有的嫵媚嬌柔的風(fēng)格,又與鐘繇迥異其趣。這是衛(wèi)夫人結(jié)合自身氣質(zhì)特點(diǎn),在學(xué)習(xí)鐘繇基礎(chǔ)之上的發(fā)展和創(chuàng)造。 王羲之他的草書是從師于誰? 張芝. 張芝,字伯英,敦煌人。生年不詳,約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年(約公元192年),敦煌酒泉(今屬甘肅)人,父煥為太常卿,徙居弘農(nóng)華陰。伯英名臣之子,幼而高操,勤學(xué)好古,經(jīng)明行修,朝庭以有道征,不就,故時(shí)稱張有道,實(shí)避世潔白之士也。善章草,后脫去舊習(xí),省減章草點(diǎn)畫、波桀,成為“今草”。張懷瓘《書斷》稱他“學(xué)崔(瑗)、杜(操)之法,因而變之,以成今草,轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì),一筆而成,偶有不連,而血脈不斷,及其連者,氣脈通于隔行”。 張芝刻苦練習(xí)書法的精神,歷史上已傳為佳話。晉衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》中記載:張芝“凡家中衣帛,必書而后練(煮染)之;臨池學(xué)書,池水盡墨”。后人稱書法為“臨池”,即來源于此。三國韋誕對(duì)其有“草圣”之譽(yù),羊欣評(píng)價(jià)云:“張芝、皇象、鐘繇、索靖,時(shí)并號(hào)書圣,然張勁骨豐肌,德冠諸賢之首。斯為當(dāng)矣?!碑?dāng)時(shí)的人珍愛其墨甚至到了“寸紙不遺”的地步。晉王羲之對(duì)漢、魏書跡,惟推鐘(繇)、張(芝)兩家,認(rèn)為其余不足觀。對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書影響頗深?!缎蜁V》載有張芝草書《冠軍帖》、章草《消息貼》。