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甲骨文基本常識之載體和內(nèi)容

甲骨文的載體，大多數(shù)是龜甲與獸骨(大部分為牛骨)。其經(jīng)燒灼會出現(xiàn)各種形狀的裂紋，并且可以久存不壞。古人把這種裂紋稱之為“兆”，他們以此來占卜算命。此外，極少數(shù)甲骨文以鹿、虎之骨為載體。如下圖為在鹿頭骨上刻甲骨文3行，尚存鹿角．在拓片上可見。此鹿頭當(dāng)為紀(jì)念性裝飾品，十分罕見...

甲骨文基本常識之載體和內(nèi)容推薦

甲骨文的載體，大多數(shù)是龜甲與獸骨(大部分為牛骨)。其經(jīng)燒灼會出現(xiàn)各種形狀的裂紋，并且可以久存不壞。古人把這種裂紋稱之為“兆”，他們以此來占卜算命。此外，極少數(shù)甲骨文以鹿、虎之骨為載體。如下圖為在鹿頭骨上刻甲骨文3行，尚存鹿角．在拓片上可見。此鹿頭當(dāng)為紀(jì)念性裝飾品，十分罕見

發(fā)表時期：2019-08-05 閱讀：1925
李叔同書法：繁華落盡，返璞歸真推薦

李叔同（1880—1942），早年他從日本留學(xué)歸國后，擔(dān)任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。李叔同在書法藝術(shù)上的成就為世人所矚目。他的書法早期脫胎魏碑，筆勢開張，逸宕靈動。后期則自成一體，沖淡樸野，溫婉清拔。在出家后的作品

發(fā)表時期：2019-08-03 閱讀：1759
佛教造像碑的書法魅力

造像，就是匠師們用石、玉、木、金屬等雕成或用泥塑成一定的形象，運(yùn)用圓雕、浮雕、透雕、平雕、線刻等工法，在這些石質(zhì)等材料上創(chuàng)造出的各種氣勢雄偉、生動精美的石雕藝術(shù)。古代為生人、亡人或自己祈福，多在僧寺或在崖壁間鐫石成佛造像。南北朝時期，中國佛教發(fā)展步入高峰，特別北朝在佛即君

發(fā)表時期：2019-08-01 閱讀：1276
懷素千字文張揚(yáng)奔放

懷素書《大草千字文》，明成化六年（1470年），西安知府余子俊摹刻《大草千字文》于西安碑林。懷素（737--799），俗姓錢，字藏真，湖南零陵郡人，是中國唐代杰出的書法家。他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名。后世有“張顛素狂”之稱。對后世

發(fā)表時期：2019-07-29 閱讀：1277
《蘭亭序》的下落之謎

《蘭亭集序》全文28行、324字，通篇遒媚飄逸，字字精妙，有如神助。如其中的20個“之”字，竟無一雷同，成為書法史上的一絕，被歷代書界奉為極品。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖”，但是就是這件“貴越群品，古今莫二”的書法作品，直到如今，仍然下落不明，無不令人扼腕嘆息

發(fā)表時期：2019-07-22 閱讀：1803
書法基礎(chǔ)之永字八法

“永字八法”簡單的講就是毛筆書法中”側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔“的筆劃。是中國書法歷代書法名家書法理論精華的歸納總結(jié)，也是書法初學(xué)者必須要掌握的技法之一。也就是現(xiàn)代漢字中的”點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、勾、挑、折“。關(guān)于它的來歷說法不一，傳為隋代王羲之七世孫智永和尚所創(chuàng)，為指

發(fā)表時期：2019-07-20 閱讀：1500
李白唯一的書法真跡《上陽臺帖》

唐代大詩人李白所作詩句繁多，流芳百世，但其書法作品流傳下來的卻寥寥無幾?！渡详柵_帖》便是李白唯一存世的書法真跡，歷代大家贊不絕口，更令毛主席為之傾倒?！渡详柵_帖》全文如下：山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。據(jù)悉在天寶三年（744年），李白與杜

發(fā)表時期：2019-07-15 閱讀：1536
李煜瀛丨故宮博物院創(chuàng)始人

李煜瀛（1881—1973），字石曾、石僧，河北高陽人，晚清重臣李鴻藻第三子。早年曾隨清駐法公使孫寶琦到法國讀書。1917年任北京大學(xué)教授，并創(chuàng)辦中法學(xué)院、中央研究院。1924年，參加國民黨第一次全國代表大會，被選為中央監(jiān)察委員。他參與驅(qū)逐溥儀出宮和故宮博物院的創(chuàng)建，曾被

發(fā)表時期：2019-07-12 閱讀：1629
唐玄宗的唯一傳世墨跡

唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐高宗與武則天之孫，唐睿宗李旦第三子，故又稱李三郎，母竇德妃。先天元年（712年）至天寶十五載（756年）在位，因安史之亂退位為太上皇，是唐朝在位最長的皇帝?，F(xiàn)藏臺北故宮的《鹡鸰頌》是唐玄宗唯一傳世墨跡。黃庭堅(jiān)說，“玄

發(fā)表時期：2019-07-10 閱讀：1389

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