書(shū)法碑帖在中華上千年歷史中已積累了無(wú)數(shù)碑帖，但有名的書(shū)法碑帖卻只占少數(shù)，我們?cè)谶x擇碑帖學(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)選擇歷代書(shū)家認(rèn)同的碑帖，如《張遷碑》、《乙瑛碑》、《李思訓(xùn)碑》等各種有名的碑帖。
《李思訓(xùn)碑》是唐代大書(shū)法家李邕的代表作之一，碑文三十行，每行七十字，現(xiàn)存陜西省蒲城縣。從《李思訓(xùn)碑》筆法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的具體分析中我們會(huì)看到，李邕大量將方筆魏碑楷法融入行書(shū)，使之婉轉(zhuǎn)流暢中增加了古拙、剛硬的部分；大膽地以“左高右低、上舒下斂”結(jié)構(gòu)改造婀娜多姿的“王體”，使之具備既峭拔開(kāi)張，有穩(wěn)固結(jié)實(shí)的特性。
《朝侯小子殘碑》于1914年在陜西西安附近出土，先后為閆甘園和周季木收藏，今藏故宮博物院。此碑成為有名的書(shū)法碑帖的理由是因?yàn)槭仔杏小俺钚∽右病睅鬃侄妹?，碑文記述了死者生前宦跡、死因及家屬哀傷之情，富文學(xué)色彩。
《孔子廟堂碑》以虞世南所書(shū)最有名，故單稱(chēng)《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》，此碑俊朗豐韻，端雅靜穆。是初唐碑刻中的杰作，也是歷代金石學(xué)家和書(shū)法家公認(rèn)的虞書(shū)妙品。此碑刻成之后，“僅拓?cái)?shù)十紙賜近臣，未幾火燼”。
《乙瑛碑》，全稱(chēng)《魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒史碑》，與《禮器碑》相比，乙瑛碑更秀美豐潤(rùn)。碑文主要記載魯相乙瑛上書(shū)請(qǐng)于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事，桓帝準(zhǔn)可，碑中刻有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)置百石卒史的公牘和對(duì)乙瑛的贊辭。因遴選的百石卒史為孔和，所以此碑又稱(chēng)《孔和碑》。碑末刻有“后漢鐘太尉書(shū)，宋嘉祐七年張稚圭按圖題記”?？肩婔砟甏撕笕藗瓮袩o(wú)疑，正如明代趙崡所言：“其敘事簡(jiǎn)古，隸法遒勁，令人想見(jiàn)漢人風(fēng)采，正不必附會(huì)元常也?！?/span>
有名的書(shū)法碑帖還有很多，如《多寶塔碑》、《張遷碑》、《膽巴碑》、《曹娥碑》等都是值得學(xué)習(xí)的碑帖。大家在選碑帖的時(shí)候，不僅僅要考慮是否是有名的碑帖，還有考慮是否為自己喜歡的碑帖，興趣才是排在第一位的，選擇合適的碑帖不僅可以少走彎路還能學(xué)習(xí)歷代書(shū)家在臨此碑時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。
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