中國古代的書法家大都非常重視保密工作。以書圣王羲之為例，他的筆法就長期在家族內(nèi)部流傳，不肯傳播于外。王羲之晚年在給兒子傳授書論時反復(fù)告誡他“緘之秘之，不可示知諸友”。那么，這篇被王羲之如此珍視的書論，都講了什么內(nèi)容呢？
王羲之給兒子這封信的內(nèi)容，被唐代韋續(xù)收于《墨藪》中，幸免于丟失之難。這封信這樣寫的：
告汝子敬：吾察汝書性過人，仍未閑規(guī)矩。父不親教，自古有之。今述《筆勢論》一篇，一篇，開汝之悟。凡斯字勢，猶有十二章，章有指歸，定其?？斊溻吨?，撮其要實，錄此便宜?；蜃凅w處多，罕臻其本；轉(zhuǎn)筆處眾，莫識其源。懸針垂露之蹤，難為體制；揚波騰氣之勢，足可迷人。故辨其所所由，堪愈膏肓之疾。
今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇，貽爾藏之，勿播于外，緘之秘之，不可示知諸友。窮研篆籀，功省而易成，纂集精專，形彰而勢顯。存意學(xué)者，兩月可見其功；無靈性者，百日亦知其本。此之筆論，可謂家寶家珍，學(xué)而秘之，世有名譽。筆削久矣，罕有奇者，始克有成，研精覃思，考諸規(guī)矩，存其要略，以為斯論。初成之時，同學(xué)張伯英欲求見之，吾詐云失矣，蓋自秘之甚，不茍傳也。
細(xì)察這封信的內(nèi)容，我們主要可以發(fā)現(xiàn)三個要點：第一，學(xué)書法不但要有悟性，還要嫻熟其規(guī)矩；第二，王羲之與東漢書法家蔡邕一樣，最重視書法中的“勢”；第三，王羲之認(rèn)為，書法得“勢”要精心研究篆。
縱觀書法史，王羲之的這三個看法是非常有道理的。
第一，悟性需要自得，規(guī)矩需要師授。對于前者，書法家顏真卿說：“夫草書于師授之外，須自得之”；對于后者，書法家虞世南說：“良師不遇,歲月徒往。今之能者,時見一斑,忽不悟者,終身瞑目。蓋書非口傳手授而云能知者,未之見也?！?/p>
第二，筆勢向來是書法核心內(nèi)容。東漢蔡邕論書即以筆勢為主。他的名作《九勢》開篇就說：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。藏頭護尾，力在字中，下筆用力，肌膚之麗。故曰：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉?！?/p>
第三，學(xué)書篆起步已成共識。篆籀筆畫繁復(fù)，記憶困難。但就用筆而言，它比隸、楷、草、行來得簡單，以此起步容易掌握中鋒用筆的技巧，為書法進(jìn)步打下堅實基礎(chǔ)。所以，王羲之認(rèn)為"窮研篆籀，功省而易成"這話是有道理的。
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